?

Log in

(no subject)

Jan. 30th, 2014 | 10:55 pm

Link | Leave a comment | Share

Проверь свой английский!

Jan. 30th, 2014 | 10:50 pm

Link | Leave a comment | Share

Величайший миф цивилизации

Nov. 24th, 2013 | 01:59 am

Link | Leave a comment | Share

Словарный запас

Jul. 31st, 2013 | 01:37 am

Я прошла "Тест на определение словарного запаса"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста
Ваш словарный запас на высоком уровне! Великолепный результат. Вы ответили правильно на 29 вопросов из 35! Поздравляем!
Пройти "Тест на определение словарного запаса" здесь

Link | Leave a comment | Share

Жизнь прекрасна? Мариус ван Доккум

Jul. 31st, 2013 | 01:17 am

Оригинал взят у tanjand в Жизнь прекрасна? Мариус ван Доккум




Мариус ван Доккум (род. в 1957г) Добрый, тёплый, неугомонный и весёлый голландский художник. Яркие характеры, выразительные внешности жителей  страны, под названием старость! Великолепные жанровые сценки, окрашенные юмором, метко показывают жизнь пожилых людей, нисколько не пытаясь её приукрасить, но, кажется, герои  находят в ней то, что заставляет их улыбнуться и почувствовать себя счастливым.





Read more...Collapse )

Link | Leave a comment | Share

Abbey Road в режиме реального времени

Jul. 31st, 2013 | 01:08 am

Вот что происходит на Эбби-Роуд сейчас:
http://abbeyroad.com/crossing
Tags:

Link | Leave a comment | Share

Подвалы Товарищества виноторговли Депре

Jul. 10th, 2013 | 01:01 am

Оригинал взят у pila_dotoshnaya в Подвалы Товарищества виноторговли Депре
История этого товарищества началась, когда известный винодел К. Депре будучи раненым в Бородинской битве, влюбился в сестру милосердия, которая ухаживала за ним - Анну Рисс, дочь французского коммерсанта. Он женился на ней и переехал жить в Россию, поселившись в доме Анны в центре Москвы. После, Депре открыли в этом доме винный магазин, торгуя импортными винами. Вина Товарищества Депре поставлялись для всей московской аристократии, а упоминание имени знаменитого Депре можно встретить у Гиляровского, Герцена, Толстого. Широкий кредит в магазине Депре был открыт и Николаю Васильевичу Гоголю. Как вспоминает современник: «На именинах [Гоголя] … вина на 40-50 человек заказывали у виноторговца Депре, где со счётом к Гоголю не приставали: были деньги - платил сразу, нет – ждали». Особо популярен был портвейн «Депре № 113», который, как считалось, не знал себе равных.

В конце XIX века архитектор Роман Клейн построил для Депре доходный дом с обширными подвалами. В советское время в этих подвалах располагался завод Самтрест, который выпускал Грузинские вина. В начале 90-х годов предприятие выпускало ликероводочные изделия. "Благодаря" Самтресту своды были облицованы кафелем.
Read more...Collapse )

Link | Leave a comment | Share

Город-призрак (Фирсановка)

Jul. 10th, 2013 | 12:56 am

Оригинал взят у iamsocial в Город-призрак (Фирсановка)

Позаимствовано у 2do2go.ru

В Подмосковье есть удивительный городок, в котором каждый может почувствовать себя путешественником во времени.

Город‐призрак под Фирсановкой
Город‐призрак под Фирсановкой

Это место представляет собой средневековый город, который поражает своей натуралистичностью: узкие и кривые улочки, старинные жилые дома. Центральные объекты – рыночная площадь с городской ратушей, рядом возвышается небольшая католическая церквушка, возле одного из домов стоит эшафот-клетка для заключенных, а поблизости виднеется тюрьма. Колорита месту добавляет выброшенный на сушу корабль.

Read more...Collapse )


Link | Leave a comment | Share

Нескучный сад: прошлое и настоящее

Jul. 10th, 2013 | 12:48 am

Оригинал взят у moscow_i_ya в Нескучный сад: прошлое и настоящее


Я люблю Нескучный сад - его овраги, горки, аллеи, шелест деревьев и тишину. Если соседний Парк Горького - это место для развлечений, то Нескучный в первую очередь - для общения с природой. Здесь легко дышится, и если смотреть в правильную сторону, то можно представить, что ты в лесу, а не на клочке зелени посреди города.
В последнее время парковые нововведения добрались и до Нескучного сада. Я отношусь у ним с тревогой: боюсь, что зацивилизуют. Но пока, несмотря на массу появившихся новых объектов, полет нормальный.
Я покажу уголки природы в разное время года, а также некоторые из появившихся нововведений. И не претендуя на хоть сколько-нибудь полный обзор, постараюсь разобраться в запутанной истории одного-единственного дома в Нескучном саду, перекликающейся с недавно рассказанной историей Дачи-голубятниПрирода, нововведение и история летнего домика с участием Б.АкунинаCollapse )

</div>

Link | Leave a comment | Share

О предоставлении убежища

Jul. 10th, 2013 | 12:43 am

Оригинал взят у eu_shestakov в post

Грубость скажу, но Сноуден просил о предоставлении убежища. А не уебища.


Link | Leave a comment | Share

Монах, который уделал всех

Feb. 17th, 2013 | 05:44 pm

Link | Leave a comment | Share

Рабочий момент

Feb. 17th, 2013 | 05:07 pm

Оригинал взят у rikki_t_tavi в post
say_no
When I Say No, I Feel Guilty
( Мне стыдно говорить "нет")

Вот эта книжка Мануэля Дж.Смита мне когда-то попалась на русском и я от нее пришла в восторг. Мы все знаем это чувство неудобства настаивать, когда нам отказывают, или отказывать, если настаивают другие, правда? У меня были всякие способы с этим справляться, но часто агрессивные. А в книге полно техник, при помощи которых это можно делать спокойно и уверенно - без резкости и без чувства виноватости. Я из нее запомнила простую формулу - тебе нужно сказать всего на один раз больше, чем тому, кто против ( сказать "нет" - или настоять на своем).

Там множество советов, способов, но главное, что мне понравилось там еще и много диалогов приводится - посмотреть на практическое применение техник.

Я ее себе тут купила на какой-то распродаже в библиотеке уже в подлиннике. Сейчас листала и вдруг вспомнила один разговор с начальником моим тогдашним, где я его сильно озадачила непонятным поведением ( вдохновленным этой книгой).

А было так.Про начальникаCollapse )

Link | Leave a comment | Share

Ылитное жЫлье

Feb. 17th, 2013 | 05:05 pm

Оригинал взят у mgsupgs в Ылитное жЫлье
Оригинал взят у mgsupgs в Ылитное жЫлье
bsk3561_1


Оригинал взят у runixonline в Архитектурное Ылитное жЫлье Первоисточник dmitrij-sergeev
Опаньки, и архитекторы подтягиваются... Ну Наконец-то..Read more...Collapse )


Link | Leave a comment | Share

Ведомые

Feb. 17th, 2013 | 05:04 pm

Оригинал взят у koteljnik в Ведомые
  Фромм"В действительности большинство людей так «активны», что не выносят праздности; даже свой так называемый досуг они превращают в очередную форму активности... Люди испытывают смертельный страх перед моментом, когда им действительно будет нечего «делать»... Беда в том, что большинство людей, которые считают себя чрезвычайно активными, не осознают того, что на самом деле они крайне пассивны, несмотря на свою «занятость». Они постоянно нуждаются в «стимулах извне, будь то болтовня с другими людьми, или просмотр кинофильмов, или путешествия и другие формы удовольствий, получаемых от потребления, даже если это только новый мужчина или новая женщина в качестве сексуального партнера. Они постоянно нуждаются в том, чтобы их побуждали, возбуждали, соблазняли, совращали. Они всегда торопятся и никогда не останавливаются. Они всегда ведомы и никогда не ведут за собой. Они воображают себя необычайно активными, пока одержимы страстью деятельности, пытаясь отделаться от страха, который возникает всякий раз, когда они оказываются наедине с самими собой". (Э. Фромм)

Link | Leave a comment | Share

Метро реалистичное

Feb. 8th, 2013 | 08:57 am

Оригинал взят у alborisov в Метро реалистичное
Однажды я задумался над вопросом: а как на самом деле расположены линии Московского Метрополитена? Очевидно же, что всё выглядит совсем не так, как показывают на схемах. И даже не так, как показывают на схемах, «привязанных» к карте Москвы — я такие схемы неоднократно видел на рекламных щитах у входов на станции.
Более-менее реалистичное отображение линий метро можно увидеть на Яндекс.Карте или на карте ДубльГИСа. Но именно «более-менее»: очевидно, что тамошняя Филёвская линия пересекает Москву-реку са-а-авсем не там, где находится Смоленский метромост.
Потом я заметил, что линии метро отображены в Викимапии. И их отображение уже очень близко к реальному.
Сегодня я закончил «поднимать» эти линии с Викимапии. Сейчас покажу вам KML-файл с тем, что получилось. Каждая линия проведена от конечной до конечной (с учётом станций «Новокосино», «Пятницкое шоссе»). Отклонение от реальной осевой есть, но вряд ли оно превышает 100 м.
Также на карте показаны Монорельсовая транспортная система и Бутовская линия лёгкого метро.
Итак, вот результат моей работы. На картинку можно нажимать. Если вы её нажмёте, то откроется KML-файл, наложенный на Гугл-карту Москвы. Карту можно будет приближать, отдалять и перемещать, на линии можно будет нажимать.
Вопросы и конструктивную критику встречаю с распростёртыми объятьями.


Link | Leave a comment | Share

Прогулка по Москве

Dec. 25th, 2012 | 05:28 pm

Оригинал взят у varlamov.ru в Прогулка по Москве


Друзья, приглашаю вас на очередную прогулку по Москве. Сегодня я покажу вам, как строятся новые пешеходные зоны, как убирают снег, а также маленький приятный сюрприз для любителей незаконной рекламы. В последние несколько дней в моей ленте друзей было несколько репортажей от разных блогеров, где они смачно критикуют свежеуложенную плитку, елочки и другие московские новинки. Я перед отъездом в Центральную Америку тоже прогулялся по Москве, и не могу сказать, что что-то меня сильно расстроило.

Основная проблема московских властей в том, что они не умеет и не считают нужным объяснять свои действия жителям. Поэтому объяснять эти действия начинают журналисты и блогеры. А они же не знают всех тонкостей. Вот кладут сейчас плитку в -20, а блогеры желчью изливаются, ругаются, топают ногами: "Караул! Плитку кладут с нарушением технологий! Нельзя в -20 класть плитку!" Казалось бы, откуда блогер может знать, как плитку класть? Да он в своей жизни максимум, что клал, это сахар в ароматный эспрессо, зато на весь интернет учит мужиков работящих, как и что им делать. И слушают все его, ведь больше никто не говорит, как нужно делать. А у мужика работящего дела есть, ему некогда в интернетах сидеть, ему же плитку класть надо в -20.

Вот здесь и должны были московские власти объяснить жителям: "Дорогие москвичи и гости столицы, мы кладем плитку в -20, так как недавно в Сколково разработали новую технологию, морозы которой не страшны, так что не переживайте." И все сразу бы поняли, что блогер врет, а мужики работящие дело делают. И не стали бы слушать вредных блогеров, а стали бы радоваться. Но, всему свое время. Давайте посмотрим, что же на самом деле происходит.

Read moreCollapse )

Link | Leave a comment | Share

Познавательное. Приходилось сталкиваться с подобным.

Dec. 25th, 2012 | 05:24 pm

Истерические личности любят любовь. Они любят все, что может способствовать повышению их самооценки - упоение, экстаз, страсть; любовь воспринимается ими как вершина их переживаний.

Если навязчивые личности рассматривают любовное томление как насилие, то истерические личности относятся к дионисийской стороне аполлонийской линии отношения к любви. Их влечет к безграничным любовным переживаниям, однако не в форме самоотдачи, как бывает у депрессивных личностей, а в плане распространения и расширения своего "Я", к апофеозу своего "Я". Если депрессивные личности стремятся перейти границы собственного "Я" для симбиотического слияния с другим, с партнером, и тем самым пытаются трансцендентировать себя вовне, то истерические личности пытаются усилить интенсивность своих переживаний, т. е. направляют любовные чувства вовнутрь, для удовлетворения своего "Я". В связи с этим любовные взаимоотношения истерических личностей характеризуются интенсивностью, страстностью и требовательностью. Они ищут в любви, прежде всего, подтверждения своего "Я", им нравится упоение и опьянение, которые им дает партнер, они ожидают в связи с любовными отношениями кульминации своей жизни. Для них эротическая атмосфера - это нечто само собой разумеющееся, они прибегают к различным способам очаровывания и соблазнения, часто являясь истинными мастерами эротики. Это подразумевает владение различными инструментами эротики - от флирта и кокетства до овладения искусством обольщения во всех его нюансах. Истерики, как правило, считают, что партнер должен поддерживать в них чувство собственной любовной привлекательности. Они обладают большой силой внушения, от которой трудно уклониться. В сознании своих достоинств и своей привлекательности они принуждают партнера поверить в это.

При установлении любовных отношений для них важна прежде всего сила желания. Эти люди берут крепость штурмом, не затягивая осаду, по принципу "veni-vidi-vici" - "пришел, увидел, победил". Они легко вступают в контакт с противоположным полом;

связь для них не бывает скучной и тягостной. Они любят любовь больше, чем партнера, им нравится знакомство с различными способами и образцами любви, так как они исполнены любопытства и любовного голода. Им нравится блеск и роскошь, праздники и торжества, они готовы праздновать по любому поводу, находясь при этом в центре внимания с помощью своего обаяния, темперамента, непосредственности и экстравагантной одежды. Они считают смертельным грехом, если партнер не нашел в них любовные качества или не оценил их - такое они переносят с трудом и вряд ли могут простить. Для них предпочтительнее ситуация "лучше б уж украли коня", чем спокойная, без сантиментов жизнь. Скука для них смертельно непереносима, они всегда скучают, оставаясь наедине сами с собой. Они яркие, живые, изворотливые партнеры, спонтанные и непредсказуемые в своих чувственных проявлениях, способные к интенсивной кратковременной любви. Они стремятся к наслаждениям, склонны к фантазированию и... часто проигрывают. К верности, по крайней мере собственной, они относятся пренебрежительно. Тайная, запретная любовь для них особенно привлекательна, так как дает простор для романтических фантазий.

В их сексуальности имеются затруднительные обстоятельства: эротическая игра, нежные любовные прелюдии для них важней, чем удовлетворение сексуальных желаний. Им нравится неожиданно сказать:

"Побудь со мной еще, и все будет хорошо", - и доставляет большое удовольствие замедлить или отложить завершение сексуальной близости. Они хотят увековечить медовый месяц и с трудом после свадебных высот переносят погружение в повседневность. Они любят разнообразие. Если здоровые установки относительно собственной половой принадлежности и противоположного пола не реализуются, у истерических личностей легко возникает нарушение любовных способностей вплоть до фригидности и нарушений половой потенции. Оба пола рассматривают секс скорее как цель, достижение которой повышает самооценку, и как испытание силы воздействия своих желаний на партнера. Этим они отличаются от личностей с навязчивостями, которые используют секс для привязывания партнера к себе. Для истерических личностей важно упоение от силы своего воздействия на партнера, от того, сколь глубоко влияют на него особенности их характера и сама их сущность.

Чем более выражены специфические особенности истерической личностной структуры, тем более требовательными становятся манеры, тем ярче проявляется требовательность в подтверждении собственной ценности. В таких случаях любовная связь имеет доминирующую установку на постоянное подтверждение собственной значимости, в связи с чем необходимо постоянное обновление любви, и усиливается присущее истерическим личностям непостоянство. Потребность в повышении самооценки при этом приводит к новым попыткам удивить окружающих, создать необычную, праздничную атмосферу.

Естественно, что старение вызывает уменьшение привлекательности, носящей преимущественно внешний, поверхностный характер, что, соответственно, приводит к возникновению возрастных кризов.

Истерики нуждаются в партнере, но не так, как депрессивные личности, которые не могут жить, не вверяя себя ему; им необходимо зеркало, отражающее их способность возбуждать любовь, для повышения собственной неустойчивой самооценки. Их самолюбование нуждается в постоянном подтверждении. Они легко поддаются лести, в которую охотно верят. Они нуждаются в партнере, прежде всего для того, чтобы заручиться его подтверждением их обаяния, красоты, ценности и привлекательности. В связи с этим они склонны к нарциссическому выбору партнера, однако не в связи с боязнью "всех других" лиц противоположного пола, как это бывает у шизоидов, но в особенности потому, что в партнере надеются найти собственное подобие, в котором вновь обретают и любят самих себя.

Нередко истерические личности обоих полов находят для себя невзрачных и малозаметных партнеров, чтобы возвыситься на их фоне и быть объектом их безусловного обожания. Это напоминает басню про павлина, который хотел жениться на простой курице: в книге актов гражданского состояния ворон с удивлением записал, что прекрасный павлин хочет зарегистрировать брак с невзрачной курицей в связи с тем, что, как он многозначительно заметил, "я и моя жена безумно меня любим". Такая сильная жажда постоянного подтверждения собственной ценности и значимости, естественно, не может быть утолена, ни один партнер не может полностью ее удовлетворить. В таком случае они ищут нового партнера, который мог бы играть возложенную на него истерической личностью роль. Отчаянные авантюристки и ловкие манипуляторы мужскими сердцами являются как бы коллекционерами скальпов, самооценка которых зависит от числа их жертв и для которых любовь есть игра, за которую приходится платить высокую цену.

Сколь велики их требования к любви, столь же велики и связанные с этими требованиями и надеждами разочарования: неудовлетворенность, капризы, дурное настроение и придирчивые обвинения после каждой новой любовной авантюры часто заканчиваются финансовыми издержками и неприкрытым преследованием партнера, которого они рассматривают как свою собственность и который, по их мнению, не вправе играть самостоятельную роль. Поскольку самооценка истерических личностей связана исключительно с доказательствами любви к ним, они ненасытны в средствах и способах, с помощью которых добиваются этого: они постоянно сравнивают партнера с другими, "которые умеют любить по-настоящему", подразумевая при этом, что другие способны сделать для них все, что они пожелают; они устраивают сцены и страстно упрекают партнера в том, что он "мало их любит", бурно, катастрофически реагируют, если партнер отдаляется от них. При этом наблюдается такая смесь чувств и расчета, что партнер не может понять, в чем же дело.

Если любовь или брак основаны на иллюзорных ожиданиях, то при этом требования к партнеру превышают то, что вкладывает истерическая личность. Это вызывает разочарование, такого рода связь признается неудачной и начинаются новые поиски "большой любви". Для партнерских взаимоотношений истерических личностей характерны частые разрывы и примирения; в конце концов они требуют возмещения за свое разочарование, в новых связях являются чрезмерно требовательными, что становится источником новых неудач и провалов.

Любовная жизнь истерических личностей осложнятся еще и тем обстоятельством, что они, будучи фиксированными на своей первой связи с персоной противоположного пола, не могут полностью отрешиться от идентификации с ней. В этом отношении истерики остаются на той стадии развития ребенка, соответствующей 4-5 годам, когда он, как мы теперь знаем, идентифицируется с полученными ранее впечатлениями и вырабатывает первоначальные предформы своих представлений о своем и противоположном поле. Принципиально здесь имеются следующие возможности: повторяется детское почитание или идеализация родителя противоположного пола или брата (сестры) по отношению к партнеру, от которого ждут воплощения "мечты о мужчине" ("мечты о женщине"), или пережитые ранее разочарование, страх и ненависть, вызванные непереработанными детскими впечатлениями о личности, осуществлявшей уход за ребенком, как негативный опыт переносятся на партнера. В этом случае к партнеру относятся с предубеждением и с самого начала связи ожидают, что она будет тягостной. Происходит проецирование первоначального образа матери или отца на партнера и установка на этот первоначальный образ, независимо от того, какую, собственно, роль играет партнер, т. е. происходит застревание на давнишней роли "сыночка" или "доченьки".

Знакомство с любовными историями каждого человека помогает понять его поведение. Истерические личности продолжают грешить и совершать ошибки, отрицая при этом какую-либо связь своего поведения с семейным анамнезом, и полагают, что их женственность или мужские качества развивались нормально. Иногда они не имеют представления о развитии их собственной половой роли и откликаются на любые сексуальные требования, поставив свою половую идентификацию в различных ее вариантах в зависимость от ее оценки партнером. При этом следует учитывать, что развитие женственности или мужественности зависит также от душевной и сексуальной зрелости.

Основные проблемы жизни истериков усматриваются в связи любви и партнерских отношений с их иллюзорными ожиданиями и представлениями о жизни, любви, браке и вообще о противоположном поле. Их требовательная позиция по отношению к другим без готовности удовлетворить запросы партнера и заботиться о нем приводит их к новым разочарованиям, дающим право сделать вывод о том, что жизненные установки истериков основаны на иллюзиях и потому разочарование так неотвратимо. Страстное и активное желание в сочетании с полными радостных предвкушений запросами без собственного участия в создании таких отношений является проблематичной стороной этих личностей.

При выборе партнера для них важно его положение, возможности, титул и другие внешние атрибуты, характеризующие его ценность и значимость. И в этом они остаются детьми, которым импонируют внешние атрибуты, являющиеся, как им кажется, источником хорошей жизни; вину за свои разочарования они, как правило, возлагают на партнера. Страх собственной несостоятельности вызывает у них влечение к подтверждению своей способности к любви, своей самоценности, и это влечение они реализуют в своих требованиях к внешнему окружению.

Склонность проецировать вовне свои собственные недостатки вызывает, естественно, много проблем в партнерских взаимоотношениях. Истерические личности могут использовать различные варианты упреков и находят множество причин, чтобы обвинить партнера, предъявляя при этом тенденциозные обвинения, искажая факты, пользуясь "кривой логикой", клеветой и интригами.

В художественной литературе мы находим много примеров изображения истерических женщин ("Луиза" С. Моэма или Скарлетт в романе М. Митчелл "Унесенные ветром"). Из писем Пушкина и Фонтана хорошо известны трудности при взаимоотношениях с женщинами, у которых преобладала истерическая структура личности. Такого же рода коллизии описаны в "Сказке о рыбаке и рыбке".

Взято отсюда http://www.psychologos.ru/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B8_%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%8C

Link | Leave a comment | Share

Jehan Choo "Alas I Cannot Swim"

Dec. 25th, 2012 | 05:09 pm

Оригинал взят у frau_nachtigall в Jehan Choo "Alas I Cannot Swim"

Link | Leave a comment | Share

Кто там?

Jul. 22nd, 2012 | 10:46 pm

Оригинал взят у miumau в Смешное


нашла в комментариях, via 4erta

Link | Leave a comment | Share

Где пророк, там и порок?

Jul. 22nd, 2012 | 10:33 pm

Д. Быков
Где пророк, там и порок?

"Нахальные слухи гуляют - и многих весьма окрыляют, - что будто бы метит пророков крепчание тайных пороков", - сказала Юнна Мориц еще в 1977 году, тут же разоблачив это расхожее убеждение, столь приятное для обывателя и льстящее его личной тайной порочности. Но с этим мифом, как со всеми предрассудками толпы, ничего не поделаешь - он вечен. История польского убийцы Кристиана Балы подлила масла в огонь: писатель и преступник, стало быть, - одно и то же!

Слово в защиту

Хотелось бы как-то, что ли, защитить писателей. Дело в том, что случай Балы - это как раз история пишущего маньяка, а не маньячащего литератора. Человек убил любовника жены и очень огорчился, что никто не обнаружил исполнителя идеального убийства. Тогда - подобно герою набоковского "Отчаяния" - он описал свое преступление, дабы все обалдели, и судмедэксперт, расследовавший убийство бизнесмена Янишевского, подивился количеству совпадений с реальностью.

Бала в каком-то смысле добился того, чего хотел: про него узнали все. Но называть роман "Амок" шедевром поостерегся бы и самый пристрастный читатель: конечно, эта книжка будет теперь распродаваться по всему миру значительно лучше, но сравнить ее с цвейговским "Амоком" никак невозможно. А Цвейг никого не убивал.

Маньяки пишут часто, и чаще всего из тщеславия: это важная компонента маньяческой личности, непременный спутник людей униженных и затравленных, жаждущих компенсации. Так появляются автобиографические романы знаменитых убийц.

Иногда среди маньяков водятся исключительные мыслители и хитрые манипуляторы общественным мнением - так появляется, скажем, проза де Сада, которого сильным писателем никак не назовешь, но увязывать свои частные мании с общественными пороками и историческими катаклизмами он был мастер. Существует целая литература о том, как де Сад вырос из философии просвещения, - хотя он и без всякой философии просвещения любил бы мучить женщин, просто подводил бы под это другие философские основания.

Проза маньяков хорошо продается, но написана она, как правило, посредственно, потому что мономаны - люди, зацикленные на одной идее или страсти, - редко обладают пластическим даром. Хотя порассуждать о своих злодействах очень любят - и это касается не только убийц или насильников, но и государственных деятелей, обожающих автобиографии.

Преступление, о котором никто не узнал, - не преступление. Нет той радости. Надо встать в позу и поведать миру, как именно ты душил, насиловал, резал, посылал на смерть: не зря Андрей Синявский замечал, что в лагере на писателя смотрели с уважением, как на главного вора. Блатные очень любят славу, без нее и стараться не стоит.

Попытка расслабиться

Помилуйте, возразите вы, но как же сотни писателей, замеченных в порочных страстях? Как же алкоголики, бабники, мошенники, прославившиеся гениальными текстами и аморальным поведением? Да, отвечу я вам, такая тема существует и подробно исследуется. В Саранске живет поэт и историк Сергей Сеничев, так он уже трехтомную энциклопедию подготовил на тему "Гений и порок".

Первый том про алкоголиков, второй - про сексуальных извращенцев, третий - про безумцев. Издателя, правда, пока не нашел - очень уж печальные вещи рассказывает про наших кумиров, - но думаю, скоро кто-нибудь заинтересуется. Больно материал интересный. Но вывод, который делает Сеничев, - отнюдь не льстит обывателю. У него получается, что первична вовсе не патология. Она как раз следствие.

Один из лучших питерских прозаиков нашего времени, Валерий Попов, сказал мне точную фразу: "Писатель всерьез интересуется только писательством. Во всем остальном, включая алкоголизм, он дилетант. Он может делать вылазки в ту или иную сферу деятельности, но только для того, чтобы написать об этом: мания у него одна - сочинительство, все прочие - не более чем средство. Писатель - плохой алкоголик, плохой маньяк и даже плохой рыбак".

Так оно и обстоит в действительности, поскольку у всех настоящих гениев уже есть одна, но пламенная страсть, и все прочие только служат ей. Чайковский был, конечно, гомосексуалистом, но ни одно любовное похождение не занимало его так, как критические отзывы на очередную оперную премьеру. Мусоргский был, конечно, алкоголиком, но пил только тогда, когда не мог сочинять или не был уверен в гениальности очередной новой вещи. Пушкин любил женщин, что говорить, но опаздывал на любовные свидания, а то и вовсе на них не являлся, если хорошо писалось (так, во время сочинения "Полтавы", написанной за неделю, даже и обедать забывал).

Писательские пороки, как правило, не способ нагулять литературное вдохновение, но попытка расслабиться после беспрецедентного напряжения всех умственных и душевных сил. Писатель - а также режиссер, художник, композитор - натура нервная и дерганая, крайне впечатлительная, и торможение после безумного возбуждения мозга, которым сопровождается творческий труд, бывает крайне мучительным. Как расслабиться? Снять этот стресс можно только другим - попойкой, иногда буйством, иногда небольшой оргией, но любой историк литературы или кино скажет вам, что развлечения творцов скромны и невинны в сравнении с тем, что устраивают профессиональные развратники или законченные алкоголики. А если писателю пить интересней, чем писать, в лучшем случае от него останется одно хорошее произведение, "Москва-Петушки".

Мания гениев

Вообще писать о сексе зачастую интересней, чем заниматься им, и описывать опиумные галлюцинации уж точно увлекательней, чем их переживать. Вот почему сроду не куривший опиума Диккенс в "Тайне Эдвина Друда" описал опиумные глюки и отходняк исключительно интересно, ярко и страшно, а Томас де Куинси, профессиональный опиоман, в "Записках курильщика опиума" близко не подошел к диккенсовской изобразительной силе.

Любой алкаш или наркоман скажет вам, что под наркотиком или под газом мозг рождает волшебные видения, и, записывая их, ты кажешься себе Данте и Байроном в одном лице, но, перечитывая наутро, видишь, что написал банальный бред или смесь из чужих цитат. Шедевры создаются исключительно на трезвую голову и требуют максимальной сосредоточенности - а какая сосредоточенность у маньяка, если он, как солдат из анекдота, все время думает "об этом"? Какая творческая дисциплина у алкаша? Откуда взяться гениальным озарениям у кокаиниста, зависящего лишь от белого порошка?

Алкоголиками, бабниками или даже, чем черт не шутит, мошенниками писатели становятся только тогда, когда им не пишется. Это само по себе страшный стресс, и компенсировать его любыми другими занятиями не получается. И Рембо, навеки покинутый вдохновением, становится спекулянтом, а Николай Успенский, исписавшийся вдрызг, гибнет в пьяной драке, а Глеб Успенский, чувствуя литературный и общественный тупик, тоже запивает и сходит с ума, а Блок во время творческого кризиса 1909 года не вылезает из кабаков, а Фадеев, чувствуя, что не может больше писать вранье, спивается и стреляется, и то же происходит с молодой поэтессой Никой Турбиной, выпрыгнувшей из окна после десяти лет депрессии, и сколько еще народу спилось или скурилось, чувствуя иссякание персонального кастальского ключа, - не перечесть.

Только что человек прикасался к высшим радостям, которые вообще бывают, которых не заменит никакая наркомания и никакой секс, - и на тебе, пустыня. Тут не только запьешь, тут и на людей бросаться станешь. Слава богу, в большинстве случаев это вещь временная - и долгая работа над собой приводит к тому, что тебя опять подпускают к заветному ключу. Или сам он, по прихоти богов, начинает бить среди мерзости запустения. И Есенин почувствовав, что пишется, мигом выходил из запоя, и Довлатов, поймав новую тему, завязывал со спиртным, и Мусоргский прекращал загулы.

В общем, не ждите откровений от маньяков, а маньячества - от гениев. У них своя мания, с которой их не собьешь. А тщеславные, но примитивные отчеты о преступлениях, будь то устные мемуары захватчиков или романы киллеров, оставьте любителям сенсаций. Это не литература. Литературу делают праведники, не интересующиеся ничем, кроме своего бесполезного, одинокого, блаженного ремесла

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/329156#ixzz21NiaZ8NW

Link | Leave a comment | Share

ACADEMIA. Спецкурс "Мастер и Маргарита"

Jul. 22nd, 2012 | 10:26 pm

Link | Leave a comment | Share

Кельтский гороскоп

Jul. 16th, 2012 | 01:27 am

Выдра


ДРЕВНИЙ КЕЛЬТСКИЙ ГОРОСКОП ЖИВОТНЫХ via Queen de la reanimaR for Кот на Лазурном берегу

Интересное: Смешные клички домашних животных, далее Коты мемы - кототест, и еще Как кошки лечат людей

Link | Leave a comment | Share

Какая вы книга?

Jul. 16th, 2012 | 01:23 am

Link | Leave a comment | Share

Крымск

Jul. 16th, 2012 | 01:10 am

http://drugoi.livejournal.com/3746685.html (фоторепортаж)

Спасателей Крымска назначили "слабым звеном" http://news.rambler.ru/14680269/

О банальности зла http://ivand.livejournal.com/1636996.html

Прогнозы: кто станет стрелочником? http://top.rbc.ru/society/10/07/2012/659130.shtml

Link | Leave a comment | Share